本文目录一览：

• 1、部编版小学文言文获奖教学设计
• 2、七年级语文下册第25课《短文两篇》教案
• 3、怎样评价中国古代神话
• 4、小学四年级上册《盘古开天地》教案
• 5、人教版七年级语文下册教案:《夸父逐日》《共工怒触不周山》

部编版小学文言文获奖教学设计

1、学情分析：对于文言文，学生第一次接触，要充分调动学生的阅读积极性，唤起学生读文言文的兴趣。 一课时 教学目标： 会认会写本课生字，能正确读写词语。 能正确、流利的朗读课文。 了解本课主要内容。 教学过程： 故事导入，学习新课。 我们每天都要用语言和别人交流。

2、部编版四年级《囊萤夜读》的教学设计如下：教学目标 认识生字，学习书写：确保学生能够准确识别并书写课文中的生字。正确朗读课文：引导学生正确、流利地朗读文言文，掌握朗读的节奏和语调。理解全文，领悟道理：帮助学生深入理解课文内容，领悟其中蕴含的勤奋好学的道理。

3、部编小学一年级下册《古对今》 优秀教案教学设计 活动导入 通过游戏，教师引导学生说出与给出词语意思相对的词语，教授对对子的概念，引入课题《对子歌》。初读课文 鼓励学生尝试阅读课文，提出阅读遇到不认识字时的解决方法，如利用生字头上的拼音、请教同桌或老师。

4、部编五年级下册《杨氏之子》的教学设计范文如下：教学目标揭示与课题引入 揭示课题：通过谈话方式引入第三单元的学习内容，板书《杨氏之子》课题。 简介背景：简要介绍《杨氏之子》选自《世说新语》，并阐述文言文的基本特性。 激发兴趣：鼓励学生尝试解读课题，激发对文言文学习的兴趣。

5、出塞教学设计一等奖相关内容如下：出塞是部编版四年级上册第21课《古诗三首》中的一首描写军旅生活的古诗，作者是唐代诗人王昌龄。

6、部编版语文五年级上册《白鹭》教学设计：教学目标 深入阅读：激活学生的个人生活经验，通过联想和想象，体会白鹭之美，理解作者的独特感受和见解。理解手法：掌握本文通过独特方式描绘白鹭之美的手法及其作用。教学重点 作者如何从常见的白鹭中发现独特的美，并运用多种方法描述这种美。

七年级语文下册第25课《短文两篇》教案

夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 成语“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 背诵课文。

夸父逐日 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 共工怒触不周山 从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。

夸父逐日 夸父与太阳竞跑，（一直）追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要水，就喝黄河、渭水的水。黄河、渭水的水不够，他又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就在半路上因口渴而死。他遗弃的手杖，变成一片桃林。

孔子往东方游学时，看到两个小孩在争论，孔子问他们争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够了，夸父又去北方的大湖喝水。他还没赶到大湖，就半路渴死了。他丢弃了手杖，手杖便化为桃林。

七年级下25课《短文两篇》《夸父逐日》《共工怒触不周山》复习要点 原文、译文 原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

怎样评价中国古代神话

丰富的想象力、深厚的文化底蕴。中国神话故事充满了丰富的想象力，塑造了各种神奇的神话人物和奇幻的景象，这些故事能够激发读者的想象力和创造力。中国神话故事是中华民族五千年文明历史的结晶，反映了古代人们对自然、社会、人生的认识和思考，能够让读者更好地了解中国的传统文化和历史。

古代神话中蕴含的创造精神 盘古开天、女娲补天、燧人取火、仓颉造字等神话中，蕴含着中华民族伟大的创造精神。这种伟大的创造精神，不仅是物质文明之母，更是为中华民族留下了一笔宝贵的精神财富，支撑着中华民族闯过一个又一个险滩和漩涡，战胜一个又一个强敌和灾难，傲然屹立于世界民族之林。

在中国古代神话中，可以学到坚韧、勇气、牺牲、对自然的敬畏、道德准则等价值。坚韧：从盘古开天辟地的故事中，我们能看到坚韧不拔的精神。盘古以无比坚定的意志，持续不断地劈开混沌，最终创造了天地万物。这种不畏艰难、持之以恒的精神，是我们在面对生活中的挑战时应该学习的。

英勇无畏：炎帝是一个勇猛无敌的战士，善于用火器战斗，据说他能掌控火焰的力量，并在战斗中带领人民取得胜利。 智慧聪慧：炎帝被认为是古代中国部落社会的智慧象征，他在人民中推行农业、医药等生活技术，为人民的生活带来了进步和福祉。

对于中国古代的神话，虽然我们不能对其存在找出充分的历史证据，但是我们可以说这些神话故事并不是凭空捏造的。这些古代神话都是远古的祖先在自己的劳动生活中提炼出来的.为什么会成为神话？我认为，一件事情被人们耳口相传肯定会失去其原来的面貌，更何况这些故事被相传千年。

中国神话，深深烙印着劳动与生存的智慧，是古代人民对劳动创造和英勇精神的赞美。这些神话中的英雄，无论是开天辟地的盘古，还是炼石补天的女娲，都是劳动的象征，他们的神力、法宝和技艺，都是对人类智慧与勇气的体现。如后羿射日、鲧禹治水，这些神话表现出初民们不屈于命运，积极应对自然挑战的决心。

小学四年级上册《盘古开天地》教案

小学四年级上册《盘古开天地》教案 篇1 学习目标： 认识10个生字，会写14个生字，正确读写“宇宙、黑暗、上升、下降”等词语。 有感情地朗读课文，能用自己的话复述课文。 读懂课文，体会盘古的献身精神，培养想象力，积累课文中优美的词语。

内容概括：这篇介绍了关于《盘古开天地》教学设计四附反思，盘古开天地，希望对你有帮助！ 《盘古开天地》教案及反思2 教学目标 认识“劈、浊、丈”等7个生字，会写“微、劈、缓”等13个字。 有感情地朗读课文，能用自己的话复述课文。 读懂课文，体会盘古的献身精神，培养想象力，积累课文中优美的词句。

教案一 教学目标：认识神话的体裁，理解盘古的献身精神。朗读课文，深入感受盘古的伟大形象。了解神话故事想象丰富的特点。教学过程：导入：展示课文插图，描述图上情景，引入盘古形象，强调其勇敢无私。

人教版七年级语文下册教案:《夸父逐日》《共工怒触不周山》

共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。 从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。

夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 成语“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。” 《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影。逐之于隅谷之际，渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。

尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。共工怒触不周山（译文）从前，共工与颛顼争为帝王，共工发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。注释 共工：传说中的部落首领。

《夸父逐日》：夸父\与日\逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮\大泽。未至，道渴\而死。弃其\杖，化为\邓林。 《共工怒触不周山》： 昔者，共工\与\颛顼\争为帝，怒而触\不周之山，天柱折，地维绝。

七年级下25课《短文两篇》《夸父逐日》《共工怒触不周山》复习要点 原文、译文 原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。